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范迪安|以美成人,以美助力美麗中國建設(shè)——寫在習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授回信五周年之際

 2018年8月30日,習(xí)近平總書記給中央美術(shù)學(xué)院8位老教授親切回信,提出了加強(qiáng)美育的重要思想??倳浀闹匾匦庞辛ν苿恿诵聲r代學(xué)校美育的發(fā)展,也在全社會引起巨大反響,美育理念和加強(qiáng)美育的重要性成為普遍共識,從學(xué)校美育到社會美育、家庭美育,構(gòu)建起堪稱“大美育”的嶄新格局,彰顯出中華民族邁向偉大復(fù)興、努力建設(shè)現(xiàn)代文明的文化自覺與自信。


習(xí)總書記在重要回信中指出:“做好美育工作,要堅持立德樹人,扎根時代生活,遵循美育特點,弘揚(yáng)中華美育精神。”這4各方面的要求既是加強(qiáng)美育的目標(biāo)與任務(wù),也是實施美育的路徑與方法,是在新的歷史條件下將美育與社會全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展相聯(lián)系的新定位新論斷。五年來,包括美術(shù)教育在內(nèi)的美術(shù)界以總書記的重要回信精神為根本遵循,在探索美育的時代發(fā)展這一課題上展開了深入的研究和廣泛的實踐,形成了具有中國特色和時代新意的“美育進(jìn)行時”。

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美育之本在于立德樹人。在中國傳統(tǒng)文化中,素有“以德為先”的教育理念,欲成才,先成人,要樹人,先立德。幾千年來,禮樂文化是中國文化的主干,也是中華文明的標(biāo)志體現(xiàn)。美的創(chuàng)造與感知、美的教育與傳播滲透在普遍的社會生活之中,美的理想對于道德之善的養(yǎng)成具有基礎(chǔ)性和自發(fā)性的作用。美一方面涵養(yǎng)道德,另一方面引領(lǐng)道德,以審美教育化育人格、涵養(yǎng)道德,通過美對善的浸潤和培育,厚植了道德的人性基礎(chǔ),完善了社會的倫理結(jié)構(gòu),使中華文明具有統(tǒng)一、延續(xù)、包容和不斷創(chuàng)新的生命力。習(xí)總書記在回信中首先指出要堅持立德樹人,就是強(qiáng)調(diào)美育對于當(dāng)代教育與社會道德建設(shè)的重要作用,要將新時代美育貫通在學(xué)校、社會和家庭的所有場域,營造充滿人文之美、自然之美、生活之美的整體性大美育系統(tǒng)。今天,各級學(xué)校的美育都圍繞從美育加強(qiáng)立德樹人的目標(biāo),以可視可感的美的方式引導(dǎo)青少年認(rèn)識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵與藝術(shù)經(jīng)典的文化意義,各層次的美術(shù)教育普遍注重以美育為引領(lǐng),把提升藝術(shù)學(xué)子的審美能力、培植審美感性和促進(jìn)全面成長、整體發(fā)展結(jié)合起來,特別是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識今天豐富的社會生活是藝術(shù)表達(dá)與創(chuàng)造的源頭活水,從而培養(yǎng)起正確的社會觀、文化觀和藝術(shù)觀。

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扎根時代生活,以美服務(wù)人民。時代在發(fā)展,生活在變化,美的創(chuàng)造和美的接受都有了新的時代特征。經(jīng)濟(jì)社會的高質(zhì)量發(fā)展需要以美助力,人民群眾的高品質(zhì)生活需要美的供給,立足中國大地興美育,就是要研究這些新變化,找準(zhǔn)美育主題,豐富美育內(nèi)涵,創(chuàng)新美育形式,拓展美育路徑,形成新的美育方案。從藝術(shù)創(chuàng)作上看,廣大美術(shù)工作者以國家的發(fā)展和人民的需要為己任,堅持與時代同步伐,以人民為中心,通過深入生活形成精品創(chuàng)作,通過服務(wù)人民錘煉藝術(shù)本領(lǐng),在重大主題和現(xiàn)實題材的美術(shù)創(chuàng)作上為時代立傳,為人民造像,聚焦表現(xiàn)中國精神、時代精神,許多作品的思想內(nèi)涵、氣象格局和藝術(shù)品格都具有新時代的風(fēng)采。圍繞著建設(shè)美麗中國的目標(biāo),近年來涌現(xiàn)了一大批美育服務(wù)城市公共文化建設(shè)特別是鄉(xiāng)村振興的實踐案例。從以鄉(xiāng)土為課堂的育人模式創(chuàng)新實踐到鄉(xiāng)村美育小屋的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)嘗試,從藝術(shù)作品的公共展示到衣食住行的生活設(shè)計,美的創(chuàng)造有了大量的"實題"實踐。藝術(shù)力量投入城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)、鄉(xiāng)土建筑設(shè)計、鄉(xiāng)村環(huán)境生態(tài)美化設(shè)計、鄉(xiāng)村造物傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展等,都構(gòu)成了美育從專業(yè)小課堂通往社會大課堂的寬廣實踐,深入貫穿美育意識,把更多美術(shù)、藝術(shù)的元素作用于城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè),增強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)與生活的審美韻味和文化品位,正在成為一種新的文化追求。

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遵循美育特點,拓寬美育路徑。美育是以培養(yǎng)的人的全面發(fā)展為目標(biāo)的審美教育,具有超越性和非功利性的特點,它肯定感性對于人的生存和發(fā)展的價值,以激發(fā)和促進(jìn)人的感性為任務(wù),促成人的全面發(fā)展。美育既有感性的豐富性,又有人文的深度,關(guān)涉人的身心健康、社會主義精神文明建設(shè)等重要方面。五年來,學(xué)校美育工作發(fā)生格局性變化,取得歷史性突破。美育師資隊伍不斷壯大,全國基本實現(xiàn)學(xué)生在中小學(xué)階段接受藝術(shù)教育,高中學(xué)校能夠按照要求開設(shè)藝術(shù)類必修課程,中等職業(yè)學(xué)校已經(jīng)開始將藝術(shù)課程納入公共基礎(chǔ)必修課,高等院校面向全體學(xué)生開設(shè)公共藝術(shù)課程。實踐活動更加豐富,品牌項目競相涌現(xiàn)。全國已建成近4000所中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承學(xué)校和數(shù)百個傳承基地,形成“一校一品牌,校校有特色”的蓬勃局面。從近年來涌現(xiàn)的學(xué)校優(yōu)秀美育案例來看,既有展現(xiàn)新時代學(xué)校美育教學(xué)的最新成果,體現(xiàn)了美育學(xué)科交叉、融合、應(yīng)用的學(xué)科特色;也有體現(xiàn)美育服務(wù)國家重大戰(zhàn)略、助力地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實踐舉措,彰顯了新時代“大美育”特色;還有展示大學(xué)生美育創(chuàng)新創(chuàng)造能力,促進(jìn)大學(xué)生更加充分、更高質(zhì)量就業(yè)的嘗試探索。在社會美育上,各地各類博物館特別是美術(shù)館普遍注重精心策劃展覽,加強(qiáng)展示設(shè)計,開展公共教育,豐富審美體驗,使藝術(shù)殿堂成為學(xué)校美育的延伸和提升,成為社會美育的終身課堂,形成了美育建設(shè)的合力。

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在理論與實踐中弘揚(yáng)中華美育精神。中華美育精神是中華文明的重要組成部分,是中華文明的重要載體和形式。中華美育精神所形成的傳統(tǒng),一是禮樂教化,人文化成,《禮記·樂記》曾提到:“樂者,天地之和也;禮者,天地之序也”,禮樂文化通過禮序乾坤、樂和天地的教育感化,培養(yǎng)出在人格修養(yǎng)和美學(xué)境界上“文質(zhì)彬彬 ”的君子,體現(xiàn)了中 國傳統(tǒng)文化對于“成人”特別是“成大人 ”的理想。二是格物致知,天人合一。中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著“萬物一理貫通”的整體性,在實踐中感通心靈與萬物,從人性化、人情化到審美化與藝術(shù)化,進(jìn)而達(dá)到澄懷觀道的審美境界,在藝術(shù)創(chuàng)作中的“發(fā)于天然 ”“以形寫神”“游觀”以及對繪畫品第的評判皆以此為本。三是美美與共,天下大同。中華美育精神具有文化的包容性和不同文明的互鑒觀,社會崇尚“君子之風(fēng)”,看重以平和、謙遜的心態(tài)來進(jìn)行審美評判與活動,從發(fā)現(xiàn)自我之美到發(fā)現(xiàn)他人之美,從欣賞造化之美到創(chuàng)造造物之美,貫通內(nèi)在的和諧與相互的融合。對習(xí)總書記提出的"弘揚(yáng)中華美育精神"這一嶄新命題,全國各級學(xué)校、藝術(shù)科研機(jī)構(gòu)開展了一系列理論研究和實踐探索,一方面加強(qiáng)對中國美育思想的歷史生成、獨(dú)特觀念、豐富形態(tài)的深度研究,把握中華美育精神的實質(zhì)和內(nèi)涵。另一方面,在教育實踐中,堅持“以美成人”的育人目標(biāo),在“育 ”的方式上體現(xiàn)鮮明的中國特色,也從美育的視角傳播中華文明生生不息的歷史 文脈,向世界講述中華民族愛美向善的理念與故事,對于推 動人類命運(yùn)共同體的建設(shè)、促進(jìn)形成美美與共的人類文明新形態(tài),具有重要的意義和價值。

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習(xí)近平總書記的重要回信精神為做好新時代美育工作指明了方向,在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中,美育應(yīng)該繼續(xù)朝向“大美育”的方向不斷拓展,每一個美術(shù)工作者都應(yīng)該成為自覺的美育工作者,通過美的創(chuàng)造服務(wù)人民,促進(jìn)“美麗中國”建設(shè),通過美的傳播提高社會公眾的審美素養(yǎng),加強(qiáng)精神文明建設(shè),為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)揮出強(qiáng)勁的推動作用。

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