“文化主體性”

為新時代文藝筑牢自信根基

——“兩個結(jié)合”指引新時代文藝發(fā)展⑤

文新達(dá)

“兩個結(jié)合”鞏固了文化主體性。文化主體性是文化自信的根本依托。有了文化主體性，就有了文化意義上的堅(jiān)定自我，有了擔(dān)負(fù)新的文化使命的堅(jiān)定與自覺。文藝是一個時代文化創(chuàng)造的閃亮結(jié)晶，也是一個民族文明賡續(xù)的璀璨燈火。對于文藝而言，踐行“兩個結(jié)合”，堅(jiān)定文化主體性就是要把自信自覺的根基扎得更牢靠，以實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

創(chuàng)作是文藝工作的中心環(huán)節(jié)，也是文化自信最應(yīng)該彰顯之處。衡量一個時代文藝成就最終要看作品。新時代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位。奮斗新時代、奮進(jìn)新征程，中國、中國人民、中華民族的未來無限廣大。新時代需要文藝大師，也完全能夠造就文藝大師。新時代需要文藝高峰，也完全能夠鑄就文藝高峰。廣大文藝工作者應(yīng)當(dāng)以充沛的文化自信涵養(yǎng)創(chuàng)作自信，牢固錨定這一歷史方位，深刻把握民族復(fù)興的時代主題，積極承擔(dān)起建設(shè)新時代新文化的光榮使命，在勇立時代潮頭中感悟藝術(shù)脈動，在推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造中展現(xiàn)時代畫卷，不斷推出緊跟時代步伐的優(yōu)秀作品，塑造彰顯時代精神的典型形象，唱響屬于我們這個時代的昂揚(yáng)主旋律。

藝術(shù)創(chuàng)作既是對美的探索和表現(xiàn)，更是對美的創(chuàng)造和分享。能否堅(jiān)定在審美上的自信，直接關(guān)系創(chuàng)作的方向、質(zhì)量和效果。中華美學(xué)精神體現(xiàn)了我們民族關(guān)于美的基本觀點(diǎn)和一貫追求，是中國藝術(shù)最鮮明的美學(xué)標(biāo)識，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作夯實(shí)了美學(xué)根脈。文化交流交融交鋒越是激烈，美學(xué)思潮越是多元多樣多變，越需要廣大文藝工作者把準(zhǔn)方向，增強(qiáng)定力，堅(jiān)定“各美其美”的自信，涵養(yǎng)“美人之美”的氣度，追求“美美與共”的境界，以富有時代精神氣質(zhì)和中華文明氣韻的精品佳作，全方位全景式展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美，以審美的力量傳遞文明的能量，涵養(yǎng)全社會人文情懷，提升全民族審美修養(yǎng)。

文藝創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有文化傳統(tǒng)的血脈，以文脈賡續(xù)傳承是新時代文藝必須擁有的文化自覺。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，也是鑄就屬于我們這個時代文藝高峰的堅(jiān)實(shí)根基。在文藝創(chuàng)作中，如果割斷民族血脈，以洋為尊、以洋為美，轉(zhuǎn)文明之“軌”、變文化之“道”，跟在別人后面亦步亦趨，那是絕對沒有前途的。廣大文藝工作者應(yīng)堅(jiān)守中華文化立場，以推動中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展為己任，收百世之闕文，采千載之遺韻，通古今之變，匯中西之流，在汲取中華文化價值中煥發(fā)創(chuàng)造活力，在促進(jìn)文明交流互鑒中增強(qiáng)創(chuàng)新動力，做到古為今用、洋為中用，辯證取舍、推陳出新，以高質(zhì)量的文藝精品指引和推動人們走進(jìn)歷史深處、感受文明氣韻，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)當(dāng)代中國人心靈的精神泉源。

有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。只有堅(jiān)定文化自信，才能從文化自立走向文化自覺，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)文化自強(qiáng)。在社會主義文化強(qiáng)國和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)進(jìn)程中，我們堅(jiān)信，新時代文藝一定能以更加自信自覺的狀態(tài)，用文藝創(chuàng)作和審美表達(dá)，把文化自信融入到全民族的精神氣質(zhì)與文化品格當(dāng)中，不斷反哺并繼續(xù)鞏固中華民族的文化主體性，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更為主動的精神力量。

轉(zhuǎn)載自中國藝術(shù)報(bào)。